<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title><![CDATA[موقع  ومجالس  الشــــرفـات - &#1758; مجالس المواضيع الاسلاميه &#1758;]]></title>
		<link>http://www.alshrafat.net/</link>
		<description>اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَة وَفِي الْآخِرَة حَسَنَة وَقِنَا عَذَاب النَّار</description>
		<language>ar</language>
		<lastBuildDate>Wed, 08 Sep 2010 09:34:49 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>http://www.alshrafat.net/rmdan-als/misc/rss.jpg</url>
			<title><![CDATA[موقع  ومجالس  الشــــرفـات - &#1758; مجالس المواضيع الاسلاميه &#1758;]]></title>
			<link>http://www.alshrafat.net/</link>
		</image>
		<item>
			<title>اختصر ولا تجادل</title>
			<link>http://www.alshrafat.net/showthread.php?t=4967&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 07 Sep 2010 21:58:07 GMT</pubDate>
			<description>اختصر ولا تجادل 
د . محمد العريفي 
 
 يقولون : إن الناصح كالجلاد ..  
وبقدر مهارة الجلاد في الجلد .. يبقى الألم ..  
أقول : مهارة الجلد .. لا قوة...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="blue"><font size="5">اختصر ولا تجادل<br />
د . محمد العريفي<br />
<br />
 يقولون : إن الناصح كالجلاد .. <br />
وبقدر مهارة الجلاد في الجلد .. يبقى الألم .. <br />
أقول : مهارة الجلد .. لا قوة الجلد !! <br />
فالجلاد العنيف الذي يضرب بقوة .. يتألم المضروب وقت وقوع السياط .. ثم ما يلبث حتى ينساها .. <br />
أما الجلاد الأستاذ في صنعته ..فقد لا يضرب بقوة .. لكنه يعلم أن يوقع السوط .. <br />
كذلك الناصح .. ليست العبرة بكثرة الكلام .. ولا طول النصيحة .. <br />
وإنما بأسلوب الناصح .. <br />
فاختصر قدر المستطاع .. إذا أردت أن تنصحه فلا تلق عليه محاضرة ..!! <br />
خاصة إذا كان الأمر متفقاً عليه .. كمن تنصحه عن <br />
الغضب .. أو شرب الخمر .. أو ترك الصلاة .. أو عقوق الوالدين .. الخ .. <br />
<br />
تأملت النصائح النبوية الشخصية المباشرة .. فوجدتها لا تزيد الواحدة منها عن سطر واحد .. أو سطرين .. <br />
اسمع : يا علي .. لا تتبع النظرة النظرة .. فإن لك الأولى وليست لك الثانية .. <br />
انتهى .. نصيحة باختصار .. <br />
يا عبد الله بن عمر .. كن في الدنيا كأنك غريب .. أو عابر سبيل .. <br />
انتهى .. <br />
يا معاذ .. والله إني أحبك .. فلا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول : اللهم أعني على ذكرك .. وشكرك .. وحسن عبادتك .. <br />
يا عمر .. إنك رجل قوي .. فلا تزاحمن عند الحجر .. <br />
وكذلك كان العقلاء بعده .. <br />
<br />
لقي أبو هريرة الفرزدق الشاعر فقال : <br />
يا ابن أخي إني أرى قدميك صغيرتين .. ولن تعدم لهما موضعا في الجنة .. <br />
يعني فاعمل لها .. ودع عنك قذف لمحصنات في شعرك .. <br />
<br />
واترك الجدال قدر المستطاع .. <br />
<br />
خاصة إذا شعرت أن الذي أمامك يكابر .. فالمقصود إيصال النصيحة إليه .. <br />
وقد ذم الله الجدال : ( ما ضربوه لك إلا جدلاً ) .. <br />
وقال عليه السلام : ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه .. إلا أوتوا الجدل .. <br />
وقال : أنا زعيم لبيت في ربض الجنة لمن ترك الجدال وإن كان محقاً .. <br />
أحياناً يقتنع الشخص بالفكرة .. لكن أكثر النفوس فيها أنفة وكبر .. <br />
( وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلماً وعلواً ) .. <br />
<br />
فالغاية عندك أنت أصلاً أن يعرف الخطأ ليتجنبه في المرة القادمة .. وليس الغاية أن تنتصر أنت عليه .. فلستما في حلبة مصارعة .. <br />
وأحياناً قد يذكر المنصوح .. كلاماً يعتذر به .. وهو ليس عذراً مقنعاً لكنه يقوله ..ليحفظ ماء وجهه .. <br />
<br />
فكن سمحاً .. <br />
<br />
ولا تغلق عليه الأبواب بل أبقها مفتوحة أمامه وأنت تنصح .. <br />
وحتى لو تكلم بكلام خاطئ .. فيمكن أن تعالج خطأه من حيث لا يشعر .. <br />
كأن تقول : صحيح .. وأنا معك أن الإنسان يفقد أعصابه غصباً عنه .. <br />
وأثن عليه .. ثم قل : ولكن .. ثم انسف كلامه إن كان خاطئاً ..<br />
<br />
 <br />
  </font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alshrafat.net/forumdisplay.php?f=26"><![CDATA[&#1758; مجالس المواضيع الاسلاميه &#1758;]]></category>
			<dc:creator>اسير الصمت</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alshrafat.net/showthread.php?t=4967</guid>
		</item>
		<item>
			<title>رسالة ايمانية</title>
			<link>http://www.alshrafat.net/showthread.php?t=4962&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 06 Sep 2010 21:30:44 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[قال صلى الله عليه وسلم: لا حسد الا في اثنتين: رجل أتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار، ورجل أتاه الله مالا" فهو ينفقه آناء الليل وآناء...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="blue"><font size="5"> قال صلى الله عليه وسلم: لا حسد الا في اثنتين: رجل أتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار، ورجل أتاه الله مالا&quot; فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار   </font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alshrafat.net/forumdisplay.php?f=26"><![CDATA[&#1758; مجالس المواضيع الاسلاميه &#1758;]]></category>
			<dc:creator>اسير الصمت</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alshrafat.net/showthread.php?t=4962</guid>
		</item>
		<item>
			<title>صور نادره للحجاج</title>
			<link>http://www.alshrafat.net/showthread.php?t=4955&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 06 Sep 2010 10:28:48 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[الحج إلى مكة المكرمة عام 1953 - صور نادرة جدا  
  
<a href="http://www.mbc66.net/upload/" target="_blank">صورة:...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font size="4"><font color="blue">الحج إلى مكة المكرمة عام 1953 - صور نادرة جدا </font></font></div> <br />
<div align="center">عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا <a href="register.php">[ للتسجيل اضغط هنا ]</a></div> <br />
 <br />
<div align="center">عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا <a href="register.php">[ للتسجيل اضغط هنا ]</a></div> <br />
<div align="center"><font face="Simplified Arabic"><font size="4"><font color="blue">عرفات</font></font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center">عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا <a href="register.php">[ للتسجيل اضغط هنا ]</a></div> <br />
<div align="center"><font face="Simplified Arabic"><font size="4"><font color="blue">طائره قادمه من بيروت</font></font></font></div> <br />
<div align="center">عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا <a href="register.php">[ للتسجيل اضغط هنا ]</a></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Simplified Arabic"><font size="4"><font color="blue">قادمين عن طريق البحر</font></font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center">عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا <a href="register.php">[ للتسجيل اضغط هنا ]</a></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Simplified Arabic"><font size="4"><font color="blue">قد يكون المصور الباكستاني مع المطوف</font></font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center">عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا <a href="register.php">[ للتسجيل اضغط هنا ]</a></div> <br />
<div align="center"><font size="4"><font color="blue"><font face="Simplified Arabic">حاج يكتب رسالة إلى أسرتة</font></font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center">عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا <a href="register.php">[ للتسجيل اضغط هنا ]</a></div> <br />
 <br />
 <br />
<font color="royalblue">يتابع .......</font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alshrafat.net/forumdisplay.php?f=26"><![CDATA[&#1758; مجالس المواضيع الاسلاميه &#1758;]]></category>
			<dc:creator>احمد عرمش</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alshrafat.net/showthread.php?t=4955</guid>
		</item>
		<item>
			<title>- { الــ{نَ} ـفــس ..!</title>
			<link>http://www.alshrafat.net/showthread.php?t=4953&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 05 Sep 2010 10:58:23 GMT</pubDate>
			<description>. 
. 
  
  
السلام عليكم ورحمـة الله وبركآته .,  
صبـآحكم \ مسسـاكم طـآعـه *و* غفرآن .. 
  
  
موضوع أعجبنـي .^^.</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f"><font size="7">.</font></font></font><br />
<font face="tahoma"><font color="#2f4f4f"><font size="5">.</font></font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">السلام عليكم ورحمـة الله وبركآته ., </font></font><br />
<font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">صبـآحكم</font><font color="black"> \</font><font color="#2f4f4f"> مسسـاكم طـآعـه </font><b><font color="black">و</font></b></font><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f"> غفرآن ..</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="tahoma"><font color="slategray">موضوع أعجبنـي .^^.</font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">,’</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">|</font></font><br />
<font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">|</font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">كلما اذنبنا ذنبا قلنا ان <u>الشيطان</u> هو السبب </font></font><br />
<font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">وقد يكون كذلك أو قد يكون ذلك</font><font color="slategray"> المذنب الخفي</font></font><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f"> الذي نغض الطرف عن وجوده !؟</font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="tahoma"><b><font color="black">إنها النفس</font></b></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">كيف نحـارب النفس <b>؟</b></font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">إن كلمة </font><font color="black">&quot;</font><font color="#2f4f4f"> نفس </font><font color="black">&quot;</font></font><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f"> هي كلمة في منتهى الخطورة ، </font></font><br />
<font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">وقد ذكرت في القرآن الكريم في آيات كثيرة منهـا .. </font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="tahoma"><font color="silver">في سورة (ق)</font></font><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f"> يقول الله تبارك وتعالى :</font></font><br />
<font face="tahoma"><b><font color="black">&quot;</font></b><font color="sienna">وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ</font><b><font color="black">&quot;</font></b></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">إن هناك مجموعة من الناس ليست بالقليلة تحارب عدو ضعيف جداً أسمه [ </font><b><font color="black">الشيطان</font></b></font><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">] </font></font><br />
<font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">والناس هنا تتساءل : نحن نؤمن بالله عز وجل ، ونذكره ، ونصلي في المسجد ، ونقرأ القرآن ، ونتصدق ، </font><font color="dimgray">و ....</font><font color="#2f4f4f">. </font><font color="gray">و......</font><font color="silver">الخ </font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">وبالرغم من ذلك فما زلنا نقع في المعاصي والذنوب !</font></font><br />
<font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">والسبب في ذلك هو أننا تركنا <u>العدو الحقيقي </u>وذهبنا إلى </font><font color="slategray">عدو ضعيف </font></font><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">..</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">يقول الله تعالى في محكم كتابه </font><font color="black">&quot; </font><font color="sienna">إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ <b>ضَعِيفاً </b></font><font color="black">&quot;</font><font color="silver">[النساء:76] </font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">العدو الحقيقي هو </font><font color="black">[</font><font color="#2f4f4f"> <b>النفس </b></font><font color="black">]</font></font><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f"> ، فالنفس هي القنبلة الموقوتة ، </font></font><br />
<font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">واللغم الموجود في داخل الإنسان .. أحبتي في الله , يقول الله تبارك وتعالى :</font></font><br />
<font face="tahoma"><font color="silver">في سورة [ الإسراء \ 14 ]</font><font color="#2f4f4f"> : </font><font color="black">&quot;</font><font color="sienna">اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا </font><font color="black">&quot;</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">وقوله تبارك وتعالى :</font></font><br />
<font face="tahoma"><font color="silver">في سورة [ النازعات \ 40 ] </font><font color="#2f4f4f">: </font><font color="black">&quot; </font><font color="sienna">وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى</font><font color="black">&quot;</font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f"><b>ما هي هذه النفس؟</b></font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">يقول العلماء : أن الآلهة التي كانت تعبد من دون الله</font></font><br />
<font face="tahoma"><font color="#2f4f4f"><b>~{</b> اللات ، والعزى ، ومناة ، وسواع،وود ، ويغوث ، ويعوق ، ونسرى ..</font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">كل هذه الأصنام <u>هدمت</u> ماعدا إلـه مزيف مازال يعبد من دون الله ، </font></font><br />
<font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">ويعبده كثير من المسلمين ،يقول الله تبارك وتعالى : </font><font color="black">&quot;</font><font color="sienna">أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ <b>إِلَهَهُ هَوَاهُ</b></font><font color="black">&quot;</font><font color="silver">[ سورة الجاثية /23 ] </font></font><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">, </font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">ومعنى ذلك أن هوى النفس إذا تمكن من الإنسان فإنه لا يصغي لشرع </font></font><br />
<font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">ولا لوازع ديني ولا لآمر ولا لناهي ولا لداعية ولا لعالم ولا لشيخ ، لذلك تجده </font><font color="black">يفعل ما يريد</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">يقول الإمام البصري :وخالف <b>[</b> </font><font color="black">النفس والشيطان</font></font><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f"> <b>]</b> واعصهما</font></font><br />
<font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">لو نظرنا إلى الجرائم الفردية المذكورة في القرآن الكريم</font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">كجريمة </font><font color="black">~{</font></font><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">قتل قابيل لأخيه هابيل ..</font></font><br />
<font face="tahoma"><font color="white">...............</font><font color="#2f4f4f"> وجريمة </font><font color="black">~{</font></font><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f"> امرأة العزيز وهي الشروع في الزنا ..</font></font><br />
<font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">وجريمة </font><font color="black">~{</font><font color="#2f4f4f"> كفر إبليس .. </font><font color="white">.............</font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">لوجدنا أن الشيطان <b>برئ</b> منها</font></font><br />
<font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">ففي جريمة </font><font color="black">[ </font><font color="#2f4f4f">قتل قابيل لأخيه هابيل </font><font color="black">] </font></font><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">يقول الله تبارك وتعالى :</font></font><br />
<font face="tahoma"><font color="black">&quot;</font><font color="sienna">فَطَوَّعَتْ لَهُ <b>نَفْسُهُ</b> قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ</font><font color="black">&quot;</font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">عندما تسأل إنساناً وقع في معصية ما .. وبعد ذلك ندم وتاب ، ما الذي دعاك لفعل هذا ؟</font></font><br />
<font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">سوف يقول لك : أغواني الشيطان ، وكلامه هذا يؤدي إلى أن كل فعل محرم ورائه شيطان</font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">إنه مثلما يوسوس لك الشيطان ، فإن </font><font color="black">النفس أيضاً توسوس لك </font></font><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">، نعم ...</font></font><br />
<font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">إن السبب في المعاصي والذنوب إما من الشيطان ، وإما من النفس الأمارة بالسوء ، فالشيطان خطر , ولكن النفس <b>أخطر بكثير</b> ... </font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">لذا فإن مدخل الشيطان على الإنسان هو </font><b><font color="black">النسيان </font></b></font><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">فهو ينسيك الثواب والعقاب </font></font><br />
<font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">ومع ذلك تقع في المحظور , قال الله عز وجل في محكم كتابه الكريم : </font></font><br />
<font face="tahoma"><font color="black">&quot; </font><font color="sienna">وَمَا أُبَرِّىءُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ</font><font color="black">&quot;</font><font color="silver">[سوره يوسف \53 ]</font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="tahoma"><font color="#2f4f4f">وفي الختـام ..</font></font></div> <br />
<div align="center"><font color="sienna">اللهم لا تكلني إلا نفسسي <b>طرفت</b> عين </font></div> <br />
<div align="center"><font color="gray">فـ في هذآ الششهر <b>الفضيل</b> , حبسست الششيآطين ..</font><br />
<font color="gray">ومآ يجيب عليكم فعله , ظبط تلك <b>النفسس</b> والتغلب عليهآ ..</font><br />
<font color="gray">وتعويدهآ على فعل الخيرآت ,</font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alshrafat.net/forumdisplay.php?f=26"><![CDATA[&#1758; مجالس المواضيع الاسلاميه &#1758;]]></category>
			<dc:creator>الوافي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alshrafat.net/showthread.php?t=4953</guid>
		</item>
		<item>
			<title>هواتف كبار المشايخ والعلماء (الجديدة)</title>
			<link>http://www.alshrafat.net/showthread.php?t=4952&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 05 Sep 2010 08:29:16 GMT</pubDate>
			<description>عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ 4829730/4810005/4828390/01  
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين 4596520/4253050/4250416/01 فاكس  
صالح بن محمد اللحيدان...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="simplified arabic"><font size="5">عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ 4829730/4810005/4828390/01 <br />
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين 4596520/4253050/4250416/01 فاكس <br />
صالح بن محمد اللحيدان 4829802/4655279/01 <br />
بكر بن عبد الله أبو زيد 4511541/4655279/01 <br />
عبد المحسن العباد 8475207/04 <br />
صالح بن فوزان الفوزان 4588570/4787840/4767420/01 <br />
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان 4111729/4113796/01 <br />
عبد الله بن محمد الغنيمان 3694401/3230526/06 <br />
أبو بكر الجزائري 8254837/8371500/04 <br />
فيحان بن شالي المطيري 8363309/04 <br />
علي بن سعيد الغامدي 8282071/8384093/04 جوال 054593813 <br />
عبد المحسن بن عبد الله الزامل 4240870/4037628/01 <br />
عبد الله بن سليمان المنيع 5561712/5586254/02 جوال 055501731 <br />
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي 2582939/4915930/01 <br />
عبد الله البسام 5561554/02 <br />
عبد الرحمن بن ناصر البراك 2582899/2410428/01 <br />
عبد الله بن محمد المطلق 2584837/4214086/01 <br />
صالح بن عبد الله بن حميد 5580639/02 <br />
محمد السبيل 5733277/5565503/02 <br />
سعود الشريم 5746004/02 <br />
عبد الرحمن السديس 5275819/02 <br />
علي بن عبد الرحمن الحذيفي 8253596/04 <br />
عبد الباري الثبيتي 8370300/04 <br />
عبد المحسن القاسم 8292028/04 جوال 055372032 <br />
صلاح البدير 055470866 <br />
سليمان العلوان 3816716/06 جوال 055151311 <br />
صالح بن غانم السدلان 4643083/01 <br />
احمد بن عبد الله العمري 8411883/04 جوال 053334044 <br />
أنيس بن احمد طاهر 8486115/04 جوال 055300229 <br />
سلمان بن فهد العودة 3820789/06 جوال 054250250 <br />
عبد الوهاب بن ناصر الطريري 4622706/01 <br />
سعيد بن مسفر القحطاني 5571424/02 بعد صلاة المغرب <br />
ناصر عبد الكريم العقل 2318972/01 جوال 055142120 <br />
سعد بن عبد الله البريك جوال 055441178 <br />
سفر بن عبد الرحمن الحوالي 5281050/02 <br />
محمد بن سعيد القحطاني 5281141/02 <br />
إبراهيم بن عبد الله الغيث 4210696/01 جوال 055419565 <br />
ناصر العمر 2491455/01 <br />
عائض بن عبد الله القرني فاكس 4196663/01 جوال 054222000 <br />
إبراهيم بن عبد الله الدويش 3337191/3333003/06 يوم الثلاثاء بعد المغرب <br />
محمد بن صالح المنجد فاكس 8825737/03 جوال 055802296 <br />
علي عبد الخالق القرني 02/5376142 <br />
محمد عبد الرحمن العريفي 2460368/01 جوال 055845140 <br />
إبراهيم الفارس 4910307/4912482/01 <br />
سعيد بن علي بن وهف القحطاني 4984380/01 <br />
عمر بن سعود العيد 4259612/01 جوال 055457377 <br />
يحي اليحي 8344095/04 <br />
عبد العزيز بن محمد السدحان 4250470/01 جوال 055469946 <br />
عبد الرحمن المحمود 2326327/01 <br />
محمد حسن الدريعي 4630858/01 <br />
محمد بن عبد الرحمن الدخيل 8380022/04 جوال 055308749 <br />
عبد الرحمن الفريان 4312090/01 <br />
عبد العزيز بن إبراهيم القاسم 4240734/01 جوال 055484807 <br />
خالد بن علي المشيقح 3248076/06 جوال 055148076 <br />
صالح بن عواد المغامسي جوال 055319008 <br />
عبد الكريم بن إبراهيم الغيضة جوال 055304127 <br />
عبيد بن سالم العمري جوال 055321442 <br />
عبيد الله بن احمد القحطاني جوال 054549596 <br />
منصور بن عبد العزيز السماري 4923434/01 <br />
سلطان العويد 8412749/03 <br />
عبد الرزاق عبد المحسن العباد 8471810/04 جوال 055308367 <br />
عبد الله الجلالي 3642705/06 ـــــــــــ<br />
محمد جميل زينو 5561827/02 <br />
موسى بن حسن ميان 8640407/04 جوال 055315688 <br />
عابد السفياني 5565220/02 <br />
سليمان اللحيدان 055667261 <br />
محمد بن عبد العزيز المسند 2390210/01 <br />
عبد الله بن عبد الوهاب سرداد جوال 055314323 <br />
إبراهيم بن صالح الخضيري 4216724/01 جوال 055404373 <br />
عبد العزيز بن محمد الداود 4595956/4412103/01 <br />
عبد الله بن صالح القصير جوال 055255565 <br />
صالح الأطرم 2328798/4585443/01 <br />
سعد بن ناصر الشثري 4886247/01 <br />
عبد الكريم بن عبد الله الخضير 2330025/2330056/01 <br />
عبد المحسن بن ناصر العبيكان 4259762/4260616/01 <br />
علي الجمعة 3810560/06 <br />
عبد العزيز العقل 3242111/3246576/06 <br />
عبد الله بن صالح الفوزان 3234178/06 <br />
سعيد الدعجاني 6831669/02 <br />
عبد الله الحبيشي 054362202 <br />
سعد بن سعيد الحجري 2270479/07 جوال 053752282 <br />
عبد العزيز السويدان جوال 055804137 <br />
عبد المجيد الزنداني 009671341733 - 009671256690 <br />
أرقام هواتف مكاتب الدعوة والإرشاد في السعودية <br />
رئاسة البحوث العلمية والإفتاء 4595555/01 7320900/02<br />
558982/5589824/02 </font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alshrafat.net/forumdisplay.php?f=26"><![CDATA[&#1758; مجالس المواضيع الاسلاميه &#1758;]]></category>
			<dc:creator>احمد عرمش</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alshrafat.net/showthread.php?t=4952</guid>
		</item>
		<item>
			<title>رساله ايمانيه</title>
			<link>http://www.alshrafat.net/showthread.php?t=4923&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 01 Sep 2010 06:55:31 GMT</pubDate>
			<description>صل من قطعك:اذا وصلت من وصلك فهذا جميل، ولكن أن تصل من قطعك فهذا أجمل وأروع، لانك تثبت بهذا طهارة روحك ونقاء سريرتك وأنك تستأهل نعم الله عليك</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="blue"><font size="5">     <br />
صل من قطعك:اذا وصلت من وصلك فهذا جميل، ولكن أن تصل من قطعك فهذا أجمل وأروع، لانك تثبت بهذا طهارة روحك ونقاء سريرتك وأنك تستأهل نعم الله عليك <br />
</font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alshrafat.net/forumdisplay.php?f=26"><![CDATA[&#1758; مجالس المواضيع الاسلاميه &#1758;]]></category>
			<dc:creator>اسير الصمت</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alshrafat.net/showthread.php?t=4923</guid>
		</item>
		<item>
			<title>كيف تجعل ابنائك يصلون ؟</title>
			<link>http://www.alshrafat.net/showthread.php?t=4915&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 31 Aug 2010 20:02:07 GMT</pubDate>
			<description>كيف تجعل أبنائك يصلون من أنفسهم بدون خصام أو تذكير  
أولادك لا يصلون أو أتعبوك من أجل أن يصلوا ؟  
تعالوا لتروا كيف تغيرونهم بإذن الله تعالى  
عن...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="blue"><font size="6">    كيف تجعل أبنائك يصلون من أنفسهم بدون خصام أو تذكير <br />
أولادك لا يصلون أو أتعبوك من أجل أن يصلوا ؟ <br />
تعالوا لتروا كيف تغيرونهم بإذن الله تعالى <br />
عن إحدى الأخوات : <br />
تقول .. اقول لكم قصة وقعت معي انا <br />
كانت بنتي بالخامس ابتدائي <br />
.. <br />
و الصلاة ثقيلة عليها.. لدرجة اني قلت لها يوما قومي صلي وراقبتها <br />
فوجدتها أخذت السجادة ورمتها على الأرض وجاءتني <br />
سألتها هل صليت قالت نعم.. صدقوني بدون شعور صفعت وجهها <br />
أعرف أني أخطأت.. ولكن الموقف ضايقني وبكيت وخاصمتها ولمتها وخوفتها من الله <br />
ولم ينفع معها كل هذا الكلام .. <br />
لكن في يوم من الأيام ... قالت لي إحدى الصديقات قصة.. منقولة ..وهي : <br />
انها زارت قريبة لها عادية (ليست كثيرة التدين)، لكن عندما حضرت الصلاة <br />
قام أولادها يصلون بدون أن تناديهم <br />
تقول .. قلت لها : كيف يصلي أولادك من أنفسهم بدون خصام وتذكير ؟ !!! <br />
قالت والله ليس عندي شي اقوله لك الا اني قبل أن أتزوج ادعو الله بهذا الدعاء وإلى يومنا هذا ادعو به <br />
انا بعد نصيحتها هذه لزمت هذا الدعاء .. في سجودي وقبل التسليم وفي الوتر .. وفي <br />
كل اوقات الاجابه <br />
والله يا اخواتي.. ان بنتي هذه الآن بالثانوي.. من اول مابدأت الدعاء وهي <br />
التي توقظنا للصلاة وتذكرنا بها <br />
أعرف .. أنكم الآن متشوقون لتعرفوا هذا الدعاء .. <br />
الدعاء موجود في سورة ابراهيم <br />
والدعاء هو ... <br />
((( رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ))) <br />
فالدعاء الدعاء الدعاء <br />
وكما تعلمون الدعاء سلاح المؤمن     ................ منقول<br />
</font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alshrafat.net/forumdisplay.php?f=26"><![CDATA[&#1758; مجالس المواضيع الاسلاميه &#1758;]]></category>
			<dc:creator>اسير الصمت</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alshrafat.net/showthread.php?t=4915</guid>
		</item>
		<item>
			<title>رسالة ايمانيه</title>
			<link>http://www.alshrafat.net/showthread.php?t=4913&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 31 Aug 2010 19:50:13 GMT</pubDate>
			<description>اهجر الغيبة: الغيبة جيفة منتنة وخلق دنيء وصفة قبيحة، فصن لسانك منها، وطهّر فمك عن أعراض الناس، ولا تأكل لحوم البشر فانها مسمومة، ولا تذكر الناس الا...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="7"><font color="blue">        <br />
<br />
اهجر الغيبة: الغيبة جيفة منتنة وخلق دنيء وصفة قبيحة، فصن لسانك منها، وطهّر فمك عن أعراض الناس، ولا تأكل لحوم البشر فانها مسمومة، ولا تذكر الناس الا بالخير<br />
 <br />
<br />
<br />
     </font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alshrafat.net/forumdisplay.php?f=26"><![CDATA[&#1758; مجالس المواضيع الاسلاميه &#1758;]]></category>
			<dc:creator>اسير الصمت</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alshrafat.net/showthread.php?t=4913</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ليلة القدر</title>
			<link>http://www.alshrafat.net/showthread.php?t=4912&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 31 Aug 2010 19:47:07 GMT</pubDate>
			<description>لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد، 
يجتهد الناس في ليلة القدر في الصلاة وقراءة القرآن وهناك أمر يغفلون عنه، ألا وهو الصدقة في هذه الليلة العظيمة.....</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="5"><font color="blue">   لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،<br />
يجتهد الناس في ليلة القدر في الصلاة وقراءة القرآن وهناك أمر يغفلون عنه، ألا وهو الصدقة في هذه الليلة العظيمة.. فالصلاة فيها خير من صلاة ألف شهر أي ثلاثون ألف صلاة فيما نرجو الله وكذلك جميع الأعمال كما قال تعالى: &quot;لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ&quot;.. فمن تصدق بدرهم في ليلة القدر كأنه تصدق بثلاثين ألف درهم فيما نرجو الله.. فينبغي للذي يتحرّى ليلة القدر في ليالي الوتر من رمضان أن يتصدق ولو بدرهم واحد في كل ليلة من هذه الليالي أي ليلة 21 وليلة 23 وليلة 25 وليلة 27 وليلة 29 من رمضان كما قال صلى الله عليه وسلم: &quot;تَحَرُّوا ليلة القدر فى الوتر من العشر الأواخر من رمضان&quot;* فإن تصدق في جميع هذه الليالي واجتهد في العبادة ضمن أجر ليلة القدر إن شاء الله.<br />
__________<br />
(*) أخرجه أحمد (6/73 ، رقم 24489) ، والبخاري (2/710 ، رقم 1913) ، ومسلم (2/828 ، رقم 1169) ، والترمذي (3/158 ، رقم 792) وأخرجه أيضًا : البيهقي (4/308 ، رقم 8314).<br />
</font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alshrafat.net/forumdisplay.php?f=26"><![CDATA[&#1758; مجالس المواضيع الاسلاميه &#1758;]]></category>
			<dc:creator>اسير الصمت</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alshrafat.net/showthread.php?t=4912</guid>
		</item>
		<item>
			<title>البنوك الاسلاميه</title>
			<link>http://www.alshrafat.net/showthread.php?t=4911&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 31 Aug 2010 19:39:05 GMT</pubDate>
			<description>سؤال:   
ما حكم بيع المرابحة الذي تقوم به البنوك الإسلامية حيث أننا نقوم بفتح اعتمادات للخارج عن طريق بنك إسلامي فنحضر له عرض الأسعار فيقوم باستيراد...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="blue"><font size="6">  سؤال:  <br />
ما حكم بيع المرابحة الذي تقوم به البنوك الإسلامية حيث أننا نقوم بفتح اعتمادات للخارج عن طريق بنك إسلامي فنحضر له عرض الأسعار فيقوم باستيراد البضاعة وتأتي البضاعة باسم البنك، ومن ثم يقوم بتحويلها لنا مقابل نسبة من الربح يتفق عليها، وإذا تم التأخير في الدفع فلا يأخذ البنك أي عمولة أو غرامة أو فائدة؟<br />
المفتي:        عبدالرحمن بن عبدالخالق اليوسف  <br />
الإجابة:  <br />
هذه حيلة لأخذ الربا، ولا يجوز، فالبنك يشتري للعميل ولكن في العقد يكتب أنه يشتري لنفسه ثم يبيع العميل، وكل هذه معاملات صورية ليست حقيقية، وفي النهاية هو اتفاق بين العميل والبنك على دفع الربا مقابل النقود. <br />
لا أدري عن هذه البنوك التي تسمى (بالإسلامية)، لا أدري هي تضحك على مين ولا مين؟! وصدق من قال: إن الأفكار تخترعها الذئاب وتستثمرها الأرانب.<br />
هل تعلم يا عزيزي القارئ أن القروض الأكثر تكلفة في العالم هي القروض التي تمول إسلاميا؟! إن كنت لا تعلم فاعلم الآن، وإنني على أتم الاستعداد أن أتحدى بالدليل القاطع أي بنك إسلامي أن يكذب كلامي هذا، بل إنني أذهب إلى أكثر من ذلك بقبولي أي دعوى قضائية ترفع ضدي من قبل تلك البنوك في أي محكمة شرعية أو غير شرعية، أقول كلامي هذا وأنا مطمئن جدا أنهم لن يفعلوا ذلك، لأنهم أجبن من أن يفضحوا أنفسهم على الملأ (شاهر ظاهر).<br />
وللأسف أن هناك (جوقة) من المنتفعين لا هم له إلا ترسيخ كلمة البنوك (الربوية) في أذهان البسطاء، لإبعادهم عنها والتعامل معها، وذلك لكي (يحوشون هم الجمر لخبزهم) مثلما يقال.<br />
إن الضرب على وتر الدين لزيادة الإيداعات في تلك المصارف (الإسلامية) ما هو إلا أسلوب غير نظيف ولا نزيه، وقد فطنت دولة باكستان لذلك التلاعب، وأصدر مجموعة من الفقهاء الذين يخشون ربهم فتوى يحرمون فيها علانية المنتجات الإسلامية التي تقدمها تلك المصارف.<br />
لا بد أن نوضح أن صناعة الصيرفة (بشقيها التقليدي والإسلامي) ما هي إلا واحدة في نتيجتها وإن اختلفت الأسماء، وإذا كانت تسمى في البنوك التقليدية - أو ما يحلو (للهوامير الإسلامية) بنعتها (بالربوية) - أقول: إن تلك الفائدة هي دائما أقل تكلفة من نظيراتها الإسلامية التي أطلقت عليها أسماء كالمشاركة أو المرابحة أو التورق أو المتاجرة، فأصبحت هي التي تمتص دماء المحتاجين دون أي رحمة، وكل ذلك - حسب ادعائها - ما جاء إلا لكي يحارب (الفائدة الربوية)، فأصبحت هي (أسخم)، بل إنها تتبع أسلوب (التطفيف) دون أي خجل، ومثلما يقول أحد الاقتصاديين.<br />
فمثلا لو أردت شراء مائة جنيه إسترليني يكون سعرها 565.89 ريال، أما لو أردت أن تبيعها نفس المائة جنيه في ذات الوقت فإن سعرها 543.786. هذا هو التطفيف بعينه.<br />
والمضحك أن البنوك العالمية قد فطنت إلى هذه اللعبة المربحة، فما كان منها إلا أن تشهر (إسلامها)، وتفتح لها فروعا إسلامية، لكي تقتطع لها جزءا من تلك (الكيكة) الدسمة.<br />
وإذا أردت يا عزيزي القارئ أن تضحك أو تتألم قليلا، فعليك أن تركز معي لتعرف أن تلك البنوك الإسلامية ينطبق عليها المثل القائل (فين أذنك يا حبشي)؟! فهي إذا أرادت أن تحصل على (الفائدة المضاعفة) فهي أولا (تؤسلم المنتج)، ثم:<br />
1- يعرض البنك للعميل بضاعة لشرائها (رز - حديد - مواد بناء) بالأقساط (عبارة عن مبلغ القرض).<br />
2- يرضخ العميل ويوافق لشراء تلك البضاعة من البنك.<br />
3- يقوم البنك بتخيير العميل بين أخذ تلك البضاعة والتصرف فيها، أو توكيل البنك ببيعها.<br />
4- 99.9% من العملاء يوكلون البنك بالبيع، حيث يقوم البنك ببيعها بسعر أقل من سعر الشراء لكي يحسم فائدته من مبلغ القرض.<br />
هل نقول: يا أمة ضحكت من جهلها الأمم؟!<br />
</font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alshrafat.net/forumdisplay.php?f=26"><![CDATA[&#1758; مجالس المواضيع الاسلاميه &#1758;]]></category>
			<dc:creator>اسير الصمت</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alshrafat.net/showthread.php?t=4911</guid>
		</item>
		<item>
			<title>كيف اصلي بالصور</title>
			<link>http://www.alshrafat.net/showthread.php?t=4902&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 30 Aug 2010 19:24:57 GMT</pubDate>
			<description>مجموعة من الصورعن كيفية الصلاة 
تساعد الام في تعليم الطفل القواعد والخطوات  
الصحيحه  
  
للصلاة  
  
متنيه الاستفاده للجميع  
  
  
صورة:...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="Arial"><font size="5"><font color="#800080">مجموعة من الصورعن كيفية الصلاة</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial"><font color="#800080">تساعد الام في تعليم الطفل القواعد والخطوات </font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="#800080">الصحيحه </font></font></font><br />
 <br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="#800080">للصلاة </font></font></font><br />
 <br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="#800080">متنيه الاستفاده للجميع </font></font></font><br />
 <br />
 <br />
<font face="Arial"><img src="http://img515.imageshack.us/img515/5593/12643771vm4.jpg" border="0" alt="" onload="mwaextraadmin4ImageResizer.createOn(this);" /></font><br />
<font face="Arial"><img src="http://img218.imageshack.us/img218/9378/96293606cd4.jpg" border="0" alt="" onload="mwaextraadmin4ImageResizer.createOn(this);" /></font><br />
<font face="Arial"><img src="http://img214.imageshack.us/img214/6890/66772805da9.jpg" border="0" alt="" onload="mwaextraadmin4ImageResizer.createOn(this);" /></font><br />
<font face="Arial"><img src="http://img214.imageshack.us/img214/2420/71174821xg8.jpg" border="0" alt="" onload="mwaextraadmin4ImageResizer.createOn(this);" /></font><br />
<font face="Arial"><img src="http://img214.imageshack.us/img214/6131/91944089tb3.jpg" border="0" alt="" onload="mwaextraadmin4ImageResizer.createOn(this);" /></font><br />
<font face="Arial"><img src="http://img206.imageshack.us/img206/8058/50091690qk4.jpg" border="0" alt="" onload="mwaextraadmin4ImageResizer.createOn(this);" /></font><br />
<font face="Arial"><img src="http://img214.imageshack.us/img214/454/90260458sw1.jpg" border="0" alt="" onload="mwaextraadmin4ImageResizer.createOn(this);" /></font><br />
<font face="Arial"><img src="http://img518.imageshack.us/img518/6994/26533583tt3.jpg" border="0" alt="" onload="mwaextraadmin4ImageResizer.createOn(this);" /></font><br />
<font face="Arial"><img src="http://img515.imageshack.us/img515/3701/43553815of5.jpg" border="0" alt="" onload="mwaextraadmin4ImageResizer.createOn(this);" /></font><br />
<font face="Arial"><img src="http://img514.imageshack.us/img514/7238/10of2.jpg" border="0" alt="" onload="mwaextraadmin4ImageResizer.createOn(this);" /></font><br />
<font face="Arial"><img src="http://img518.imageshack.us/img518/4958/11wc8.jpg" border="0" alt="" onload="mwaextraadmin4ImageResizer.createOn(this);" /></font><br />
<font face="Arial"><img src="http://img80.imageshack.us/img80/3829/12ib8.jpg" border="0" alt="" onload="mwaextraadmin4ImageResizer.createOn(this);" /></font><br />
<font face="Arial"><img src="http://img80.imageshack.us/img80/2707/13ov4.jpg" border="0" alt="" onload="mwaextraadmin4ImageResizer.createOn(this);" /></font><br />
 <br />
 <br />
<font face="Arial"><font size="5"><font color="#ff0000">يتابع .............</font></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alshrafat.net/forumdisplay.php?f=26"><![CDATA[&#1758; مجالس المواضيع الاسلاميه &#1758;]]></category>
			<dc:creator>احمد عرمش</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alshrafat.net/showthread.php?t=4902</guid>
		</item>
		<item>
			<title>اخره عتق من النـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــار</title>
			<link>http://www.alshrafat.net/showthread.php?t=4890&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 29 Aug 2010 07:02:39 GMT</pubDate>
			<description>*اخره عتق من النـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــار * 
  
*أترانا لم نكرم الضيف العظيم فهم بالرحيل * 
*مهلا ايها الحبيب....* 
*لم تسرع...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="times new roman"><font size="3"><b>اخره عتق من النـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــار </b></font></font><br />
 <br />
<font color="#cc0033"><b><font face="times new roman"><font size="5">أترانا لم نكرم الضيف العظيم فهم بالرحيل </font></font></b></font><br />
<b><font size="5"><font face="times new roman"><font color="#cc0033">مهلا ايها الحبيب....</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="times new roman"><font color="#cc0033">لم تسرع الخطى نحو المغيب؟؟</font></font></font><font face="times new roman"><font color="#cc0033"><font size="3">!</font></font></font></b><br />
 <br />
<font size="3"><b><font face="times new roman"><font color="#0033ff">مضت ايام الرحمة وولت ايام المغفرة , ولم يبق من اثر الحبيب الا العشرة الاخيرة </font></font></b></font><br />
<b><font size="3"><font face="times new roman"><font color="#0033ff">ايام معدودة ..أتراها تكفينا لننهل من هذا العظيم ما يكفينا .. أحد عشرا شهرا نمضيها بعده حتى يحين موعد قدومه مرة اخرى وليت شعرى أأكون هنا لإستقباله؟؟أم يحول القدر بينى وبينه ؟؟ عزائى ان فيها ليلة خير من الف شهر.</font></font></font></b><br />
 <br />
 <br />
<font size="3"><b><font face="times new roman"><font color="#cc6600">عهدا لله ألا افرط فيما بقى لعل الله يغفر لى ما مضى وما بقى , </font></font></b></font><br />
<b><font size="3"><font face="times new roman"><font color="#cc6600">عهدا لله ان اقتدى برسول الله الذى كان اذا دخل العشر الاواخر من رمضان أحيا الليل وأيقظ اهله وشد المئزر</font></font></font></b><br />
<b><font size="3"><font face="times new roman"><font color="#cc6600">عهدا لله ان احيي سنة الاعتكاف قدر استطاعتى</font></font></font></b><br />
<b><font size="3"><font face="times new roman"><font color="#cc6600">عهدا لله ان اتلمس ليلة القدر لعلى اوافيها فتجزئنى العمر كله</font></font></font></b><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<font color="#993300"><font face="times new roman"><font size="5"><b>اللهم اعنى على الوفاء بعهدك</b></font></font></font><br />
<br />
<b><font face="times new roman"><font size="5"><font color="#993300">منقول</font></font></font></b></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alshrafat.net/forumdisplay.php?f=26"><![CDATA[&#1758; مجالس المواضيع الاسلاميه &#1758;]]></category>
			<dc:creator>بكر الشرعه</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alshrafat.net/showthread.php?t=4890</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الصدق</title>
			<link>http://www.alshrafat.net/showthread.php?t=4842&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 22 Aug 2010 07:44:35 GMT</pubDate>
			<description>:2005042: 
  
*تعريف الصدق :* 
  
*وهو: مطابقة القول للواقع، وهو أشرف الفضائل النفسية، والمزايا الخلقية، لخصائصه الجليلة، آثاره الهامة في حياة الفرد...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>:2005042:<br />
 <br />
<b>تعريف الصدق :</b><br />
 <br />
<b>وهو: مطابقة القول للواقع، وهو أشرف الفضائل النفسية، والمزايا الخلقية، لخصائصه الجليلة، آثاره الهامة في حياة الفرد والمجتمع.</b><br />
 <br />
<b>فهو زينة الحديث ورواؤه، ورمز الاستقامة والصلاح، وسبب النجاح والنجاة، لذلك مجدته الشريعة الإسلامية، وحرضت عليه، قرآنا وسنة.</b><br />
 <br />
<b>قال تعالى: ((والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون، لهم ما يشاؤون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين)) (الزمر 33 ـ34) وقال تعالى: ((هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم، لهم جنات تجري من تحتها الأنهار، خالدين فيها أبدا)). (المائدة:119).</b><br />
 <br />
<b>وقال تعالى: ((يا أيها الذين آمنوا اتقو الله، وكونوا مع الصادقين)). (التوبة: 119).</b><br />
 <br />
<b>وهكذا كرم أهل البيت عليهم السلام هذا الخلق الرفيع، ودعوا إليه بأساليبهم البليغة الحكيمة:</b><br />
 <br />
<b>قال الصادق (عليه السلام): (لا تغتروا بصلاتهم، ولا بصيامهم، فإن الرجل ربما لهج بالصلاة والصوم حتى لو تركه استوحش، ولكن عند صدق الحديث، وأداء لأمانة) (1الكافي).</b><br />
 <br />
<b>وقال النبي (صلى الله عليه وآله): ( زينة الحديث الصدق)(2الإمامة والتبصرة).</b><br />
 <br />
<b>وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): (إلزموا الصدق فإنه منجاة)(3كمال الدين للصدوق).</b><br />
 <br />
<b>وقال الصادق (عليه السلام): ( من صدق لسانه زكى عمله)(4الكافي).</b><br />
 <br />
<b>أي صار عمله ببركة الصدق زاكيا ناميا في الثواب، لأن الله تعالى (إنما يتقبل من المتقين) والصدق من أبرز خصائص التقوى وأهم شرائطه.</b><br />
 <br />
<b>مآثر الصدق</b><br />
 <br />
<b>من ضرورات الحياة الاجتماعية، ومقوماتها الأصلية هي: </b><br />
 <br />
<b>شيوع التفاهم والتآزر بين عناصر المجتمع وأفراده، ليستطيعوا بذلك النهوض بأعباء الحياة، وتحقيق غاياتها وأهدافها، ومن ثم ليسعدوا بحياة كريمة هانئة، وتعايش سلمي.</b><br />
 <br />
<b>وتلك غايات سامية، لا تتحقق إلا بالتفاهم الصحيح، والتعاون الوثيق،وتبادل الثقة والائتمان بيم ألئك الأفراد.</b><br />
 <br />
<b>وبديهي أن اللسان هو أداة التفاهم، ومنطلق المعاني والأفكار، والترجمان المفسر عما يدور في خلد الناس من مختلف المفاهيم والغايات، فهو يلعب دورا خطيرا في حياة المجتمع، وتجاوب مشاعره وأفكاره.</b><br />
 <br />
<b>وعلى صدقه أو كذبه ترتكز سعادة المجتمع أو شقاؤه، فإن كان اللسان صادق اللهجة، أمينا في ترجمة خوالج النفس وأغراضها، أدى رسالة التفاهم والتواثق، وكان رائد خير، ورسول محبة وسلام.</b><br />
 <br />
<b>وإن كان متصفا بالخداع والتزوير، وخيانة الترجمة والإعراب، غدا رائد شر، ومدعاة تناكر وتباغض بين أفراد المجتمع، ومعول هدم في كيانه.</b><br />
 <br />
<b>من أجل ذلك كان الصدق من ضرورات المجتمع، وحاجاته الملحة، وكانت له آثاره وانعكاساته في حياة المجتمع.</b><br />
 <br />
<b>فهو نظام عقد المجتمع السعيد، ورمز خلقه الرفيع، ودليل استقامة أفراده ونبلهم، والباعث القوي على طيب السمعة، وحسن الثناء والتقدير، وكسب الثقة والائتمان من الناس.</b><br />
 <br />
<b>كما له آثاره ومعطياته في توفير الوقت الثمين، وكسب الراحة الجسمية والنفسية.</b><br />
 <br />
<b>فإذا صدق المتبايعون في مبايعاتهم، ارتاحوا جميعا من عناء المماكسة،وضياع الوقت الثمين في نشدان الواقع، وتحري الصدق.</b><br />
 <br />
<b>وإذا تواطأ أرباب الأعمال والوظائف على التزام الصدق، كان ذلك ضمانا لصيانة حقوق الناس، واستتاب أمنهم ورخائهم.</b><br />
 <br />
<b>إذا تحلى كافة الناس بالصدق، ودرجوا عليه، أحرزوا منافعه الجمة، ومغانمه الجليلة.</b><br />
 <br />
<b>وإذا شاع الكذب في المجتمع، وهت قينه الأخلاقية، وساد التبرم والسخط بين أفراده، وعز فيه التفاهم والتعاون، وغدا عرضة للتبعثر والانهيار.</b><br />
 <br />
<b>أقسام الصدق</b><br />
 <br />
<b>للصدق صور وأقسام تتجلى في الأقوال والأفعال، وإليك أبرزها:</b><br />
 <br />
<b>1 ـ الصدق في الأقوال، وهو: الإخبار عن الشيء على حقيقته من غير تزوير وتمويه.</b><br />
 <br />
<b>2 ـ الصدق في الأفعال، وهو: مطابقة القول للفعل، كالبر بالقسم، والوفاء بالعهد والوعد.</b><br />
 <br />
<b>3 ـ الصدق في العزم، وهو: التصميم على أفعال الخير، فإن أنجزها كان صادق العزم، وإلا كان كاذبا.</b><br />
 <br />
<b>4 ـ الصدق في النية، وهو: تطهيرها من شوائب الرياء، والإخلاص بها إلى الله تعالى وحده</b></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alshrafat.net/forumdisplay.php?f=26"><![CDATA[&#1758; مجالس المواضيع الاسلاميه &#1758;]]></category>
			<dc:creator>الصقيل</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alshrafat.net/showthread.php?t=4842</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الدين النصيحة</title>
			<link>http://www.alshrafat.net/showthread.php?t=4799&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 14 Aug 2010 09:25:19 GMT</pubDate>
			<description>النصيحة في الدينالنصيحة في الدين مكانتها عظيمة، ومنزلتها عند الله عالية رفيعة، وحاجة الإنسان، كل إنسان للنصح لا تقل عن حاجته إلى الطعام والشراب و...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="5"><font color="blue">النصيحة في الدينالنصيحة في الدين مكانتها عظيمة، ومنزلتها عند الله عالية رفيعة، وحاجة الإنسان، كل إنسان للنصح لا تقل عن حاجته إلى الطعام والشراب و الهواء، لذلك حصر رسول الله صلى الله عليه وسلم كل الدين فيها فقال: &quot;الدين النصيحة&quot; ثلاثاً، لأنها بها قوامه و صلاحه؛ وعندما قيل له: لمن يا رسول الله؟ قال: &quot;لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين، وعامتهم.&quot;<br />
ولهذا عُدَّ هذا الحديث من جملة الأحاديث الأربعة التي تجمع أمر الإسلام؛ قال الخطابي: &quot;معنى الحديث قوام الدين وعماده النصيحة، كقوله الحج عرفة&quot;.<br />
حكم النصيحة لكل مسلم الوجوب وإن لم يسأله، وقد قال بعضهم وجوب النصح يتوقف على السؤال، لقوله صلى الله عليه وسلم: &quot;وإذا استنصحك فانصح له&quot;، وهو يعد من حقوق المسلم على أخيه المسلم.<br />
ووجوبها آكد من ولاة الأمر، علماء و حكام نحو رعاياهم ، لما صح عنه صلى الله عليه وسلم: &quot;ما من أمير يلي أمر المسلمين ثم لا يجتهد لهم وينصح إلا لم يدخل الجنة معهم.&quot;1<br />
والنصيحة لله، ولرسوله، ولكتابه تكون بالإيمان والتصديق والعمل بما جاء عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، والإنتهاء عما نهيا عنه، والذب والدفاع عن الله وكتابه ورسوله، وإزالة الشبه، وتعليم الناس ما جهلوا من ذلك؛ والنصيحة لله، ولرسوله، ولكتابه في حقيقتها نصح لأنفسنا، وتزكية وتطهير لها.<br />
ولهذا فإن هدفنا وغرضنا الأول والأخير في هذا الموقع إسداء النصح للمسلمين، وتبصيرهم و إرشادهم لما فيه صلاحهم في دينهم ودنياهم، متلزمين في ذلك بالآداب الشرعية والسنن المرعية، من غير تعنيف ولا تشهير، راجين الأجر والثواب من العلي القدير؛ قال المروزي: &quot;سمعت أبا عبد الله يقول: قال رجل لمسعر بن كدام: تحب أن تنصح؟ قـال: نعم، أما من ناصح فنعم، وأما من شامت فلا&quot;؛ وقال مسعر: &quot;رحم الله من أهدى إليّ عيوبي في سر بيني و بينه، فإن النصيحة في الملأ تقريع&quot;.<br />
هذا فيما يتعلق بالأمور الشخصية ولمستورى الحال؛ أما المسائل العامة، وللمجاهرين بالبدع والمعاصي، المعلنين عنها، الداعين إليها ، فلا حرج من نصحهم علناً؛ وذلك عن طريق التعليم، والتذكير، والإفتاء. <br />
والله أسأل التوفيق والسداد والعون والرشاد ؛ وأقول كما قال العبد الصالح عمر بن الخطاب رضي الله عنه: رحم الله امرءاً أهدى إلي عيوبي.</font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alshrafat.net/forumdisplay.php?f=26"><![CDATA[&#1758; مجالس المواضيع الاسلاميه &#1758;]]></category>
			<dc:creator>سالم عرمش</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alshrafat.net/showthread.php?t=4799</guid>
		</item>
		<item>
			<title>السواك وفوائده</title>
			<link>http://www.alshrafat.net/showthread.php?t=4795&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 13 Aug 2010 08:30:38 GMT</pubDate>
			<description>السواك.... وفوائده 
السواك:  
يعرف السواك بأنه عود من اعواد شجرة الاراك له رائحة دائمة خاصة وطعم 
 
حراق لوجود مادة لها علاقة بالخردل وتنمو هذه...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>السواك.... وفوائده<br />
السواك: <br />
يعرف السواك بأنه عود من اعواد شجرة الاراك له رائحة دائمة خاصة وطعم<br />
<br />
حراق لوجود مادة لها علاقة بالخردل وتنمو هذه الشجرة في الاماكن الحارة<br />
<br />
والاستوائية ، ويوجد في طورسيناء والسودان و شرق الهند والسعودية <br />
<br />
وتشبة شجرة الاراك شجرة الرمان ، وهي دائمة الخضرة طوال فصول <br />
<br />
السنة ،وتكون الشجرة الواحدة مثل الغابة لكثرة اغصانها ، وازهارها صفراء <br />
<br />
مخضرة ولها ثمرة تشبه حبة الحمص وهي تؤكل ....<br />
<br />
وروي عن السواك احاديث كثيرة منها : <br />
<br />
*&quot;عن عائشة رضي الله عنها ، ان رسول الله صلىالله عليه وسلم كان اذا <br />
<br />
دخل بيته يبدأ بالسواك &quot;رواه مسلم <br />
<br />
*&quot;عن ابي هريره رضيالله عنه , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : <br />
<br />
لولا أن أشق على أمتي لأمرتكم بالسواك عند كل صلاة &quot; متفق عليه .<br />
<br />
وأما بالنسبة لما يحتويه السواك من الناحية العلمية : <br />
<br />
1- - يحتوي السواك على مادة ( حمض التنيك ) .. ولهذه المادة تأثير مضاد <br />
<br />
للتعفنات كما أنه يعد مطهرا ، وله استعمالات مشهورة ضد نزيفالدم ، كما <br />
<br />
يطهر اللثة والأسنان ويشفي جروحها الصغيرة ، ويمنع نزف الدم منها. <br />
<br />
كما ان به مادة من مشتقات الخردل وهذه المادة تساعد على قتل الجراثيم <br />
<br />
2- يحتوي ألياف السواك على بيكربونات الصوديوم وهي المادة المفضلة في <br />
<br />
تكوين معجون الأسنان (صناعيا) <br />
<br />
3- -يحتوي السواك على مادة تمنع تسوس الأسنان وهي تتكون كيميائيا من <br />
<br />
ألياف السيليلوز و بعض الزيوت الطيارة ... <br />
<br />
ومركبات أخرى.<br />
<br />
ومنالفوائد المكتشفة حديثا:<br />
<br />
- أفضل علاج وقائي لتسوس أسنان الأطفال لاحتوائه مادة الفلورايد. <br />
<br />
- يزيل الصبغ والبقع لاحتوائه مادة الكلور. <br />
<br />
- يبيض الأسنان لاحتوائه مادة السليكا. <br />
<br />
- تحمي الأسنان من البكتريا المسببة للتسوس لاحتوائه مادة الكبريت <br />
<br />
والمادة القلويه ( أو القلوانية). <br />
<br />
- يفيد في إلتآم الجروح وشقوق اللثة وعلى نموها نموا سليما لاحتوائه مادة <br />
<br />
ترايمثيل أمين و فيتامين (ج). <br />
<br />
- أفضل علاج لترك التدخين.<br />
<br />
<br />
قالالإمام ابن القيم (في فوائد السواك عدةمنافع)<br />
<br />
<br />
- يطيب الفم.<br />
<br />
- يشد اللثة. <br />
<br />
- يقطع البلغم. <br />
<br />
- يجلو البصر. <br />
<br />
- يصح المعدة. <br />
<br />
- يصفي الصوت. <br />
<br />
- يعين على هضم الطعام. <br />
<br />
- يسهل مخارج الكلام. <br />
<br />
- ينشط للقراءة والذكر والصلاة. <br />
<br />
- يطرد النوم. <br />
<br />
- يعجب الملائكة. <br />
<br />
- يكثر الحسنات...<br />
<br />
<br />
متى يستحب استعماله:<br />
<br />
- عند الوضوء. <br />
<br />
- عند الصلاة. <br />
<br />
- عند قراءة القرآن. <br />
<br />
- عند تغيير رائحة الفم بترك الأكل أو ماله رائحة أو طول السكوت أو كثرة<br />
<br />
الكلام. <br />
<br />
- عند إرادة النوم. <br />
<br />
- عند الاستيقاظ من النوم. <br />
<br />
- عند الدخول إلى المنزل وملاقاة الأهل. <br />
<br />
- بعد الأكل</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alshrafat.net/forumdisplay.php?f=26"><![CDATA[&#1758; مجالس المواضيع الاسلاميه &#1758;]]></category>
			<dc:creator>سالم عرمش</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alshrafat.net/showthread.php?t=4795</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
